حين تصبح مراجعة الذات قوة لصناعة المستقبل

بعض اللقاءات لا تنتهي بانتهاء جلساتها، لأنها تترك في الذهن أسئلة تتجاوز موضوعها المباشر، وتفتح أمام الفكر آفاقاً أوسع للتأمل والقراءة، هكذا كانت جلسة الإحاطة التي عقدها الرفيق والصديق سعادة السفير الصيني سون تشن، في مكتب سفير جمهورية الصين الشعبية لدى دولة فلسطين، حول مخرجات الدورة الكاملة الخامسة للجنة المركزية العشرين للحزب الشيوعي الصيني، فقد شكّل اللقاء، بما تضمنه من عرض معمّق ونقاش وتبادل للرؤى، فرصة للاطلاع على تجربة سياسية وحزبية كبرى، والتأمل في الأسس التي تمنح المؤسسات قدرتها على الاستمرار والتجدد ومواكبة تحولات العالم.

وقد سعدت بالمشاركة في هذه الإحاطة إلى جانب رفيقي الدكتور حسني شيلو، ممثلين لمركز فلسطين لدراسات مبادرة الحضارة العالمية والحوار الديمقراطي، وبحضور نخبة من الكتّاب والباحثين والمفكرين والأكاديميين وممثلي مراكز الأبحاث والدراسات، وما ميّز اللقاء، في تقديري، أنه لم يتوقف عند استعراض قرارات دورة حزبية أو تقديم صورة عن إنجازات الصين، بل أتاح مجالاً لقراءة ما وراء هذه المخرجات، واستكشاف منطق العمل الحزبي والمؤسسي الذي يواكب تجربة بهذا الحجم، ويجعل من التطوير والمراجعة جزءاً من بنيتها السياسية والتنظيمية.

لقد لفتني في الإحاطة ما حملته من اهتمام واضح بقضية الحوكمة الذاتية للحزب، باعتبارها مدخلاً لصون مؤسساته وتجديد حيويته وتعزيز قدرته على تحمّل مسؤولياته، فالدورة الكاملة الخامسة، التي انعقدت في بكين بين 26 و29 أكتوبر 2026، لم تطرح الانضباط والمساءلة ومكافحة الفساد وتطوير الكوادر باعتبارها إجراءات تنظيمية منفصلة، بل في سياق رؤية أوسع تتصل بمستقبل الحزب وقدرته على صون تماسكه وفاعليته، ومواصلة دوره في قيادة مسار التنمية والتحول.

وهنا تكمن، في اعتقادي، إحدى أهم دلالات التجربة، أن قوة الحزب لا تنبع من قدرته على إدارة ما أنجزه فحسب، بل من قدرته على مساءلة أدواته، واكتشاف مواطن الخلل في تجربته، وتجديد بنيته الفكرية والتنظيمية، فالمؤسسة التي تكتفي بالاطمئنان إلى تاريخها تخاطر بأن يتحول هذا التاريخ إلى جدار يفصلها عن المستقبل، أما المؤسسة التي تجعل من المراجعة ممارسة دائمة، فإنها تحوّل النقد إلى مصدر قوة، والتجديد إلى شرط للاستمرار.

إن مفهوم التجديد الذاتي هنا يتجاوز المعنى الإداري للإصلاح؛ إنه تعبير عن وعي الحزب بمسؤوليته تجاه تجربته وتجاه المجتمع الذي يقود مساره، فالحزب ليس كياناً ساكناً، ولا تستمد مؤسساته حيويتها من مجرد امتلاكها تاريخاً أو موقعاً سياسياً، بل من قدرتها على تجديد الفكر، وتأهيل الكوادر، وترسيخ المساءلة، وتحقيق التوازن بين الانضباط والفاعلية، وبين وحدة الرؤية ومتطلبات التحول، وهذه ليست قضايا تخص تجربة بعينها، بل أسئلة جوهرية تواجه كل حزب يريد أن يحافظ على دوره في عالم لا ينتظر المؤسسات التي تتأخر عن فهم تحولاته.

ومن المهم أن نقرأ التجربة الصينية في سياقها التاريخي والوطني، بعيداً عن النقل الآلي أو إسقاط النماذج، فخصوصية التجربة لا تلغي ما تتيحه من دروس، كما أن اختلاف المسارات لا يحول دون الحوار وتبادل المعرفة، وإن قيمة التجارب الكبرى تكمن أيضاً في قدرتها على توسيع آفاق التفكير لدى الآخرين، ودفعهم إلى إعادة النظر في أدواتهم ومفاهيمهم، لا في تقديم وصفات جاهزة قابلة للتكرار.