مع اقتراب أعياد الميلاد المجيدة.. من يحمي الهوية المسيحية في القدس وعموم الأراضي الفلسطينية؟

مع اقتراب أعياد الميلاد المجيدة، تعود القدس إلى واجهة المشهد، ليس فقط باعتبارها مدينة مهد الرسالة المسيحية ومركزاً روحياً للملايين حول العالم، وإنما بوصفها أيضاً مدينة تخوض معركة يومية للحفاظ على هويتها التاريخية والدينية والوطنية، في ظل الاحتلال الإسرائيلي وسياساته الرامية إلى تغيير طابعها الديمغرافي والجغرافي والثقافي، واستهداف مكوناتها الأصيلة، وفي مقدمتها الوجود المسيحي الفلسطيني الذي يشكل ركناً أساسياً من نسيجها الحضاري والإنساني.

وفي الوقت الذي تستعد فيه مدن العالم لاستقبال عيد الميلاد بأضوائه وأشجاره واحتفالاته، يعيش الفلسطينيون في القدس وبيت لحم وسائر المدن والبلدات الفلسطينية واقعاً مختلفاً، عنوانه الحواجز العسكرية، والقيود على الحركة، والتضييق على المؤسسات، والاعتداءات المتكررة على رجال الدين والمقدسات والممتلكات، فضلاً عن محاولات فرض وقائع جديدة على الأحياء التاريخية، تحت عناوين ثقافية وسياحية واحتفالية تبدو في ظاهرها بعيدة عن السياسة، لكنها تثير تساؤلات عميقة حول الأهداف التي تقف خلفها والجهات التي تديرها وتمولها.

وتبرز في هذا السياق قضية ما يسمى «سوق الميلاد» الذي أقامته بلدية الاحتلال في القدس خلال السنوات الماضية في منطقة باب الجديد، أحد المداخل المهمة للحي المسيحي في البلدة القديمة بالقدس، وما رافق ذلك من اعتراضات وتساؤلات لدى أوساط مقدسية وكنسية وشخصيات مسيحية، رأت في طريقة تنظيم الفعاليات وتوجيهها تجاوزاً لدور المؤسسات الكنسية وأصحاب المكان، ومحاولة لإعادة تشكيل المشهد العام في منطقة ذات خصوصية دينية وتاريخية واضحة.

فالقضية، كما يراها معترضون ، لا تتعلق برفض الاحتفال بعيد الميلاد أو إقامة الأسواق الموسمية، ولا بمعارضة استقبال الزوار والسياح، وإنما تتصل بمن يمتلك حق تنظيم هذه الفعاليات، ومن يحدد مضمونها ورسالتها، وما إذا كانت تعكس فعلاً هوية الحي المسيحي وأهله، أم تتحول إلى مناسبة لتكريس حضور بلدية الاحتلال وأجهزتها في مساحة ترتبط تاريخياً بالكنائس والمؤسسات والعائلات المسيحية الفلسطينية.

ولفهم أبعاد القضية، لا بد من التوقف عند الأهمية التاريخية والجغرافية لباب الجديد، فهو ليس مجرد بوابة في سور البلدة القديمة، ولا شارعاً يمكن التعامل معه باعتباره مساحة تجارية أو سياحية عادية، وإنما يمثل مدخلاً حيوياً للحي المسيحي، ويرتبط بشبكة من الكنائس والأديرة والمؤسسات والمساكن، ويتيح الوصول إلى عدد من أهم المراكز الدينية المسيحية، وفي مقدمتها بطريركية الروم الأرثوذكس وبطريركية اللاتين وحراسة الأراضي المقدسة، فضلاً عن قربه من كنيسة القيامة.

وكان المطران وليم شوملي قد اشار في تصريحات سابقة إلى تشكيل وفد من ثمانية أشخاص يمثلون بطريركية الروم الأرثوذكس وحراسة الأراضي المقدسة وبطريركية اللاتين، التقى رئيس بلدية الاحتلال في القدس، واحتج على ما يتعرض له السكان والمؤسسات من مضايقات، بما فيها الضجيج ومكبرات الصوت التي تستمر حتى ساعات متأخرة من الليل، وتأخير وصول الحجاج إلى كنيسة القيامة.